殊胜的大白伞盖沙坛城

古晋佛教居士林密宗团主办的大白伞盖沙坛城大法会,由尼泊尔的第十四世迦旺罗德上师和数位喇嘛们在积极准备中。此项法会将从本月4日(星期五)至6日(星期日)一连三日于佛教宏法大楼密宗殿举行。

沙坛城是用彩沙砌造,它有平面彩绘及立体塑造两种形式。形式不同的本尊,其坛城图案亦不同。就外相而言:它象征了密续本尊安住的宫殿;而内在含义则是 – 此宫殿正中央的本尊,就是我们清净的佛性。

制作沙坛城者,必须记住坛城的所有细节及做法,绝不可自行创新。因为彩沙坛城的每一个图案或字母,皆象征着本尊、空行、护法等。

对修行者而言,坛城代表整个修证的过程 – 基、道、果。每个细节及图案,涵盖了凡夫到证悟成佛的整个修行次第。

关于坛城的含义,简单介绍如下:
(1)大致上说,五色(蓝、黄、红、绿、白),代表五方佛及五智。
(2)坛城最外围的火轮,象征出离心;然后是莲花瓣,象征菩提心。
(3)金刚墙,保护行者不受内外的障碍;坛城的中央部位,是本尊的住处。
(4)金刚鬘,象征恒转大乘法轮;月、日、金刚杵,象征悲智双运。
(5)四门,象征四圣谛及四静虑;宫殿墙外台阶,象征四种三摩地。
 (6)献供天女,象征四正知;外墙的璎珞,象征满众生愿。
(7)宝幢,象征战胜逆缘;双鹿法轮图,象征专心聆听教法。
(8)宝伞,象征闻法而可以息除烦恼;云朵,象征大悲心。

制作坛城是一种修证的方便法门。一方面在制作过程中要保持高度的专注力,另一方面藉由熟悉其中的含义,而在观修时,能有更清晰的观想。

由于坛城本身的威神力,会使观看者累积很大的功德。倘若能以强烈的信心与清净的动机来观看沙坛城,将获得未来成就此本尊净土的种子,并且证得种种功德。

能看到沙坛城需具有宿世深厚的福德因缘,且能种下广大的善业,所以到佛堂,不要忘了以顺时针方向绕行沙坛城。

坛城沙具体使用说明:

  1. 藏传佛教中坛城沙是用来绘制各种坛城的彩粉,其主要有象征地、水、火、风、香、味、触、法等加持物混合而成,是修破瓦超度时必备圣物。一般取少量洒在亡者头部梵穴上。
  2. 于亡者:洒在梵穴,是因为要修破瓦法(迁识法),因其神识由此处出去,所以藏传佛教是洒在亡者该处。汉传佛教说洒在额、喉、心三处,这是因为代表清净身、语、意三业。
  3. 放入海、湖、河、溪等处,利乐龙王及水族众生。
  4. 洒在坟墓土上、墓碑上、人类、鸟禽、畜牲等一切众生的尸体上,无论众生死了多久,皆可助其净化恶业,增添往生净土及善道之助缘。
  5. 放在嘎乌中佩带在颈上,可保平安,减少障碍。可将坛城沙常带在身上,当走在路上时,若见到众生的尸体,可立刻洒在其尸体上,助其净化恶业,助其升净土及善道。
  6. 使用分量:约一指甲之分量即可。愿仰仗三宝加持之超生度亡法宝,於生死轮回之中拔济众生得生善趣,乃至置众生於清净的极乐刹土。

法会的本尊为大白伞盖佛母,有极大威力,为调伏斗争、障碍、病疫、灵扰、意外、促进和谐、净化环境、护身等有极大帮助。沙坛城中的沙将分配给所有的参加者,赞助、大赞助、总赞助将另外获得大白伞盖护轮(牌)护身、财神宝瓶等,目前已有数百名参加者报名,有兴趣者即刻向居士林/密宗殿柜台处询问报名,以免向隅,电话:016-8937320(黄居士)。

大白伞盖佛母

大白伞盖沙坛城

大白伞盖佛母护轮

供养垛玛

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