密宗团简介

成立缘起

在佛陀的时代,说法的人是佛陀,帮助弘法的人是佛陀的悟道弟子,而护法的人是佛陀在家的弟子。

在现代,弘扬佛法和护持佛法的人不再是以一个人为单位,而常见的是以一个道场或佛教团体为立场,以组织的方式凝聚众人的力量来弘扬佛法,来推动佛教教法。古晋佛教居士林的成立的主要宗旨自然也是弘扬佛法,以及领导众人来修学佛法,利益众生和社会。因此居士林成立四十年以来,先后成立了中文弘法团、英文弘法团及密宗弘法团,而密宗弘法团于2000年成立。

 

密法的殊胜

印度的密宗源于公元七世纪,有说是佛教在印度式微的时候,因面对婆罗门教学者的挑战而采取了某些婆罗门教的仪式和修法,如观想本尊,修火供等。在公元七世纪的那烂陀大学城中,也有学者秘密在修密法,曾任大学城主持的龙树菩萨,他是中国八大宗派的宗主,其中也包括了密宗,而把密法传到西藏的莲花生大士也曾经在那烂陀大学修学过。换另一个角度来说,在面对佛教人才凋落的时候和婆罗门教学者的问难时,佛教不得已采用了婆罗门教的某些仪式而使佛法的慧命承续了下来,也就是说密宗,或正名的来说是金刚乘,仍然没有脱离了原始佛法的精神,反而让佛法更精湛的在印度之外的国度,如尼泊尔、西藏、中国、日本等地开花结果。

密宗的义理包括了所有佛教三乘的内容,红教(密宗宁玛派)把佛法分为十二乘的次第,从声闻乘、缘觉乘、菩萨乘到佛乘,其见地和修行层层相扣,次第分明,有修有证,以致达到“即身成佛”的大手印、大圆满、大中观的佛的境界。金刚乘以菩提心为因,法化报和自性身为果,是以烦恼为菩提,此业报身和五方佛是一昧的见地,跟中国禅宗所强调的“即心是佛”的义理有些微差。但修行密乘者须具有显教的基础,严持戒律,且有正确的见地方为是。

居士林密宗团成立至今,接待过几乎所有密教传承的法王,如萨迦派萨迦天津法王、宁玛派贝诺法王、直贡迦举派澈赞法王、觉囊派健阳法王和迦鲁派的联波活佛,其中也有一些大成就者如竹旺上师,以及大堪布如索达及堪布(净美彭卓法王的弟子)等等主持各种灌顶,如大幻化纲灌顶、时轮金刚灌顶,各项大法会如亿遍六字大明咒共修法会、阿弥陀佛捷径共修法会,及放生过一百万条小鱼苗以回向功德给中国亚青寺的阿秋喇嘛。

居士林密宗团团员约一百名,常出席活动和共修的约五十名,唯在大法会和共修时常有数百名同修出席。在团员里面,基本上首先修持四加行:一、归依大礼拜,二、金刚萨垛,三、献曼达,四、上师瑜伽,以打好修行密宗的基础。跟着可以修本尊法如四臂观音、圆满如意宝珠忏法、颇瓦往生净土法及阿弥陀佛捷径修法,然后定期放生,这其实结合了净密双修的法门。在每月的修行活动中有农历廿五日作度母荟供、廿九日作护法荟供,其余的常邀诸位上师修护摩(火供)、供龙王宝瓶、修施身法、超幽等作为修行的资粮。其次密宗团也参与母会的大型活动如卫塞节庆典、论坛会等等。


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