秋杰·古真上师是隶属于直贡迦如的传承，第一次从尼泊尔出来，他本来是被直贡法王遣派到加拿大等西方国家去弘法的，但他却选择来马来西亚。是缘份吗？或许是吧，我们在接待他时，老是觉得他熟口熟面的，他说根据他本身的转世记载，曾经有一世是阿底峡尊者的化身，而阿底峡尊者有一班弟子会飞的（神足通），而我们很可能就是其中一个了，逗得我们很开心。其实根据历史，出生于阿富汗的阿底峡尊者曾经要到当时的印尼群岛去向某位大师求法，途中来到古晋的山都望山的时候遇到大风浪，他就在山都望区上了岸，并且还逗留过一阵子，过后还在该地遗留下了一些庙宇足迹之类的，前几年还有人在该地区的马来甘邦之间还找到这些遗迹。我们说，上师你前世可能有来过古晋的吧，要不然你怎么会叫古晋(Kuchen)仁波切？他也很开心的笑了。
同样的，我们应抱著菩提心，即为了救渡众生而成就佛道这个动机来听闻大乘修心七要法，它归纳了大乘显宗佛法的精髓。
我们讲述了修行七要中的前行，和菩提心中的殊胜菩提心。接下来我们要讲相对菩提心。修习相对菩提心也有前行、正行和结行。前行是要对轮回过患有正见，即任何在娑婆世界的众生都被烦恼和业力所缚住，承受各种无常、业力因果的苦。彼人因此生起出离心，希望自己能从苦恼的娑婆世界中解脱出来。若没有此出离心，一个人也不能生起慈爱的心，虽然说凡夫对自己的亲友都有爱心，但都不及大乘的菩提心，希望一切众生都得到快乐及乐因，即所谓的无缘大慈。或许一般人都认为要发那么大的心很困难，可是如果省思一下所有的佛菩萨开始修行时也是不圆满的，但他们也因明了轮回的过患後而对众生起慈爱心，我们也可以以他们为榜样，从爱惜亲友开始，再推及其他人，至无量的众生，这样就慢慢的培育了慈悲心，愿他们都能离苦得乐，这种高尚的情操，使你自然的生起了菩提心。
在公元11世纪时古代孟加拉国的一位王子，阿底峡尊者，把佛法，尤指金刚乘的教法，再度传入西藏，成为西藏佛法后弘期一位响铛铛的人物，同时他也被尊为藏密「噶当」派的创始人。
阿底峡尊者显密双修，他即重佛法教义又尊密法修行，成为后来各派祖师的典范。后期的宗喀巴大师的「菩提道次地广论」，也以他这篇「修心七要」为蓝本。阿底峡尊者号称有一百五十多位上师，其中主要的有三位，都以修菩提心为宗旨，其中一位居住在印尼的「金川」大师，阿底峡尊者远航到印尼跟他修行菩提心12年，后来他传的菩提心修法，由他的藏传弟子切卡瓦编成「修心七要」，跟藏地朗日塘巴上师所写「修心八颂」一时瑜亮。
修心七要是修菩提心的七个要点，笔者受邀为萨迦派加旺堪布口译，他以此为主题的弘法，自身觉得受益不浅，故此笔录下来，以飨大众。
古晋佛教居士林为马来西亚一个非常活跃的佛教道场，属下有廿个属团，每星期7天，从早上6时到晚上10时，都敞开大门欢迎大众来学佛参拜，而林友已有数千名。如今它位于大石路二哩半的1.5亩的道场已不敷应用，特此推掉大殿旁的餐厅，在原址重建四层楼活动中心，其第四层最高一楼辟为密宗殿，供密乘修者修行活动，解决了居士林各属团时常活动撞期之忧。
这座60方尺之密宗殿，除了建筑费之外，须要30万马币来装修，为此居士林密宗团已展开筹款活动，主要的活动有2：
（1）2012年至2013年卫塞节的“一百万放生小鱼”活动—一条小鱼的赞助费RM1，我们替你买鱼放生，剩余的钱用作建筑费。一来放生，二来建密宗殿，双重功德。目前已拨出2万马币给母会作为建筑费。欢迎大众即日参加，可参阅放生表格。
（2）启建5方财神坛城。坛城中供奉四大天王之一的北方多闻天王，（在密宗里北方天王尊为管辖5方财神的主尊）及5方财神（白财神、红财神、黄财神、绿财神及黑财神），方便信众祈福纳财。同时坛城中亦供奉500尊黄财神，让大众供养，凡即日起在每个月内供养50元马币者，满12个月（即一共600元马币）者，将把功德主的名字贴在其中一尊黄财神下，终生供养，并定时请金刚上师加持祝福，回向功德主福气盈门，招财进宝。
